Чи буде в майбутньому місце «гуманітаріям»? Спойлер: так

Гуманітарні науки часто вважають наукамиминулого, не в тому сенсі, що вони не потрібні зараз, а в тому, що величезний пласт філософії і історії мови залишився все-таки в минулому і сьогодні переживає не такі разючі зміни, як сфера науки і технологій. Велика частина людей, які вірять в існування в майбутньому, вважає, що їх життя будуть тісно переплетені з просунутими технологіями. Відповідно, число бажаючих надходити на гуманітарні факультети скорочується, а наукові радники часто применшують значення гуманітарних наук для ринку праці.

Але головне в тому, що наука і техніка спрямовані на допомогу людям. Інтерфейс ж між людьми і просунутими технологіями є кордон, де гуманітарна точка зору просто необхідна.

Чи є «гуманітаріям» місце в майбутньому?

Тридцять років тому на заході розвиток вузькогодосвіду було ключем до професіоналізму. Передбачалося, що виробник шкіряних туфель з гумовою підошвою повинен знати все про виготовленні шкіри і гуми в формі туфель, і у нього не залишалося часу для периферійного навчання.

Ті, хто цієї поради не слухали, стали носіямиміждисциплінарних перспектив і сучасних інновацій. І вони ж сьогодні заявляють, що в майбутньому нас чекає інтеграція гуманітарних наук в тверду науку і техніку. Академічні дослідження взаємодії людей і машин омолодять дисципліни, які стали неактивними, і зв'яжуть гуманітарні науки з нашим майбутнім, а не минулим.

На думку спадає одразу кілька прикладів. В першу чергу, це дослідження на тему етики. Існують великі етичні питання, що стосуються генної інженерії: які зміни в генетичному процесі людини нам потрібно внести? Чи повинні ми створювати в людях ті якості, які в них хоче бачити суспільство?

Інша область пов'язана з наслідками збору bigdata: як нам використовувати величезну кількість інформації, яка щодня збирається у людей, і аналізувати його в інтересах психології та соціальних наук? Чи можемо ми використовувати ці дані для побудови комп'ютерних моделей, які могли б прогнозувати поведінку людини для визначення політики або політичних рішень?

Останні розробки в галузі робототехніки, штучного інтелекту і машинного навчання зачіпають фундаментальні питання філософії: у чому суть свідомості? Чи існує свобода волі?

Є також екзистенційні питання про метулюдського життя: чи замінять роботи і ІІ людська праця в усіх напрямках, від будівельних майданчиків до наукових досліджень? Як майбутня економіка пристосується до нової реальності, в якій людям потрібно буде працювати менше? Чи підуть люди на вічну пенсію? Якщо так, яким буде їхній зміст життя?

І будуть фундаментальні питання про те, чи єЧи людське творчість у мистецтві або науці унікальним або його можна відтворити за допомогою машин. Чи будемо ми в світі, в якому ІІ буде використовуватися для створення мистецтва або для несподіваних наукових відкриттів? ІІ вже програмують для заміни лікарів при призначенні ліків пацієнтам з відомими симптомами, але чи повинні комп'ютери приймати також рішення і про лікування? І якщо ІІ буде допускати помилки, які заподіють людям шкоду, чи повинні розробники ПЗ бути юридично відповідальними або ж самообучающиеся алгоритми слід вважати незалежними від своїх творців-людей?

Соціальні мережі вже висувають на передній планпублічні дебати про конфіденційність даних: як нам захищати своє приватне життя з урахуванням майбутнього інформаційних технологій? Кому вирішувати доступ до даних? Як пом'якшувати втрати від несподіваних витоків?

Неважко уявити, як стародавні греки вписалисяб в сучасну науку і технологію. Без всяких сумнівів, Аристотель був би зачарований космологією Великого Вибуху. Аристарх Самоський був би в захваті від останніх відкриттів екзопланет. Зенон Елейський зацікавився можливістю включення машини за допомогою програми для Apple Watch. Сократ критикував би стадний менталітет соціальних мереж.

Філософи, соціологи, психологи і художники будутьбрати участь в майбутній розвиток технологій, щоб ті краще відповідали людським потребам і цінностям. «Гуманітарії» будуть потрібні, тому що технології виходять за рамки звичайних уявлень з заліза і кремнію.

</ P>