Cum luăm decizii și există liber arbitru?

Un număr mare de oameni cred că ei înșișidecid propriul destin, dar este așa? Ar putea fi factori aparent neremarcabili, cum ar fi mirosul de fursecuri cu ciocolată sau carne alterată, care să fie decisivi în cel mai crucial moment? În mod ciudat, pot. Cercetările au arătat că mirosul cookie-urilor cu ciocolată vă poate face să vă simțiți mai generos (presupunând că sunteți la un eveniment caritabil) și că mirosul urât atunci când luați o decizie politică mare este mai probabil să fie conservator. Dar în fiecare zi suntem înconjurați de sute și mii de mirosuri diferite, chiar datorită lor luăm anumite decizii? Din fericire, nu, deoarece deciziile noastre sunt influențate de un număr mare de factori diferiți, iar unii dintre ei, de exemplu, mirosurile, sunt factori externi, în timp ce alții, invizibili pentru noi, sunt interni.

Credința în liberul arbitru este similară cu credințele religioase?

Deci, conform rezultatelor cercetărilor științifice recente, genele ne influențează într-o oarecare măsură comportamentul și deciziile. Deci avem liber arbitru și suntem într-adevăr în controlul propriilor noastre vieți?

Gene și liberul arbitru

Răspunsul la întrebarea dacă avem liber arbitrua căutat - și continuă să caute - filozofi, teologi, neurologi și, în general, toți reprezentanții rasei umane. Puteți argumenta multe despre natura liberului arbitru și există un număr imens de cărți pe această temă în lume, dar în acest articol ne vom limita exclusiv la datele de cercetare științifică și vom încerca să înțelegem în ce măsură genele determină deciziile noastre de zi cu zi.

Cred că nu este un secret pentru nimeni că științificulprogresul a făcut posibilă descifrarea genomului uman, iar astăzi oamenii de știință pot determina codul genetic individual - o secvență de 3,2 milioane de „litere” de ADN - fiecare dintre noi. Poate părea incredibil, dar cercetările anterioare au arătat că genele pot influență nu numai pentru înălțime, culoarea ochilor, culoarea părului sau greutatea, ci șiasupra speranței de viață, discernământ și impulsivitate. Aceste trăsături sunt într-un grad sau altul încorporate în genele noastre și, uneori, mii de gene participă la modul în care ne comportăm într-o situație dată.

Genele sunt responsabile pentru formarea structurii oricărei proteine, fie că este o enzimă, receptor, neurotransmițător sau hormon.

„Fiecare acțiune umană în orice moment al timpuluieste determinat de o varietate de factori, variind de la evoluția genelor și stilurile de viață generaționale până la nivelurile existente de stres și hormoni ”, scrie Sapolsky.

Profesorul, neurologul Robert Sapolsky de la Universitatea Stanford în cartea sa „Biologia binelui și a răului. Cum explică știința acțiunile noastre? " scrie că genele sunt lipsite de sens în afara contextului mediului, deoarece mediul afectează activitatea genelor, fixând gena într-una din cele două stări - activat / oprit.

Genele sunt controlate de semnale din lumea exterioară, în timp ce lumea exterioară înseamnă orice eveniment pe o scară de la o celulă la Univers.

Robert Sapolsky, Biologia binelui și a răului. Cum explică știința acțiunile noastre? "

În general, omul de știință concluzionează că genele nu sunt așadetermină mult, ele ne influențează mai degrabă comportamentul și această influență este diversă. Nu întrebați ce face o anumită genă, scrie Sapolsky. „Întrebați ce face în anumite condiții și într-o anumită rețea de gene interconectate (adică în sistemul genă / genă / genă / ... genă / mediu).” Profesorul lucrează în prezent la o carte despre liberul arbitru, în timp ce este convins că ca atare, liberul arbitru nu există. Ei bine, așteptăm cu nerăbdare acest lucru.

Credința în liberul arbitru este o iluzie?

Biologul are aproximativ aceeași părere.Anthony Kushmore, crezând că credința în liberul arbitru este asemănătoare cu credințele religioase, deoarece niciuna dintre ele nu respectă legile lumii fizice. Pur și simplu pune, liberul arbitru pur și simplu nu se potrivește cu modul în care funcționează lumea fizică.

În studiul său din 2010, Kashmore comparăo credință în liberul arbitru cu o credință anterioară în vitalism - credința că există forțe care guvernează lumea biologică, diferite de cele care guvernează lumea fizică. Ideea de vitalism a fost abandonată de oamenii de știință cu peste 100 de ani în urmă și înlocuită cu dovezi că sistemele biologice respectă legile chimiei și fizicii și nu legile biologice speciale pentru viețuitoarele.

Genele nu sunt un panaceu, spun cercetătorii. Interacțiunea dintre gene și mediul înconjurător - aici se află răspunsurile la multe întrebări

„Aș vrea să-i conving pe biologi că credința în liberul arbitru nu este altceva decât o credință continuă în vitalism (sau, așa cum spun, credința în magie)”, a spus Kashmore pentru PhysOrg

Cashmore susține că sunt mai profundeexplicații de ce credem că avem liberul arbitru. El crede că trebuie să existe o bază genetică pentru conștiință și credința asociată în liberul arbitru. Conștiința are un avantaj selectiv evolutiv: ne oferă iluzia responsabilității benefice societății și indivizilor. „În realitate, însă, toate deciziile comportamentale nu sunt altceva decât o reflectare a istoriei noastre genetice și ecologice”, scrie autorul articolului.

Cât de monstruos de tragic: o lume în care liberul arbitru al omului este o iluzie. Dacă da, va fi adoptat pe scară largă de către maseoameni, ce se va întâmpla cu partidele politice liberale, cu sistemul de justiție și cu umanismul în general? Crezi că există liberul arbitru? Vom aștepta răspunsul aici, precum și în comentariile la acest articol.