Generelt. Forskning. Teknologi

Overtro ud fra videnskabssynspunktet: hvorfor tror vi på det overnaturlige?

I modsætning til kendsgerninger, logik og sund fornuft, folk ioveralt i verden tror på det utrolige og overnaturlige. Mange er overbeviste om, at de kan overtræde de kendte fysiske love, udføre mirakler, behandle patienter med tanke og hænder. Men hvis alle slags "mirakler" faktisk er et udtryk for vores fantasi, hvorfor er millioner af mennesker over hele verden overbevist om deres eksistens? Tager de alle fejl? Den første, der besvarede dette spørgsmål i 1890, var den britiske antropolog og religionsforsker James Fraser. I sit 12 bind bind ”The Golden Branch” (The Golden Bough) systematiserede videnskabsmanden materiale om primitiv magi, totemisme, mytologi, tabuer, religiøs tro osv. På baggrund af den imponerende mængde af sammenlignende historiske data, udledte Frazer principperne for magisk tænkning, der ligger bag vores tendens til at tro på det overnaturlige.

Hvis en sort kat krydser din vej, sker der ikke noget dårligt.

Antropologer og religiøse lærde er godt bekendt medadskillige kulter og skikke hos folk fra antikken. Det mest interessante er imidlertid ikke selve tilstedeværelsen af ​​kulter og religiøse overbevisninger, men hvordan de spreder sig, og hvorfor de opstod i forskellige dele af verden. Spredningen af ​​myter, magisk og religiøs praksis var i mange tilfælde på grund af samspillet mellem mennesker og optagelsen af ​​et folks skikke fra et andet. Men videnskaben kender et stort antal kulter og skikker, der opstod i forskellige dele af verden blandt nationer, der ikke interagerede med hinanden. Dette antyder, at menneskelig tænkning, især under påvirkning af lignende omstændigheder, fungerer på en lignende måde. Selvom forskellige nationers skikke og ritualer er meget forskellige fra hinanden.

Et illustrativt eksempel på, hvordanog udvikling af religiøs og magisk praksis er kultens gods (fra den engelske. cargo - cargo). Dette udtryk henviser til en gruppe religiøse bevægelser i Melanesia. Udseendet af de første lastkulter registrerede forskere i slutningen af ​​XIX begyndelsen af ​​det tyvende århundrede. Klassiske fragtkulter blev imidlertid udbredt under Anden verdenskrig og efter dens afslutning. Årsagen var den amerikanske stillehavs-kampagne mod Japan, hvor en enorm mængde våben, tøj, konserves og andre lige så nyttige ting til støtte for det amerikanske militær blev leveret til øerne. Øboerne var ganske gæstfri og hjalp villigt militæret med. Når man så soldater, sejlere og piloter på handlingerne under levering af varer, besluttede øboerne, at det var disse handlinger, der forårsagede udseendet af nyttige ting. Efter afslutningen af ​​2. verdenskrig forlod militæret øerne, og fragtleveringen blev suspenderet.

Tilhængere af kultus af gods efterligner handlingerne fra det amerikanske militær

Hvad var publikums overraskelse, daindbyggerne på øerne begyndte at efterligne militærets handlinger nøjagtigt: De påførte halvdele kokosnød på deres ører, sad i trækonstruktioner, der minder meget om kontrolrum. Landingsbaner blev også opført af træ. I venter på ankomsten til et fly eller et skib, tændte øboerne fakler og simulerede landingssignaler og lys fra et fyrtårn. Efterfølgende viste det sig, at tilhængere af lastkulturen troede, at udlændinge havde en særlig åndelig forbindelse med deres forfædre, der gav dem alle former for rigdom. Generelt illustrerer lastkulturen principperne for magisk tænkning, som er karakteristisk for repræsentanterne for vores art.

Hvis du vil lære endnu mere fantastiske fakta om verden og vores plads i den, kan du abonnere på vores kanal i Yandex.Zen.

Indholdet

  • 1 To love om sympatisk magi
    • 1.1 Lignelseslov (eller efterligning)
    • 1.2 Loven om smitsomhed (kontaktmagi)
  • 2 Krænkelse af afsky og OCD
  • 3 Hvem er modtagelige for magisk tænkning?
  • 4 Overtroer og duer

To love om sympatisk magi; lighedens lov (eller efterligning)

Bevæbnet med massive data, JamesFrazer udledte de principper, som magisk tænkning bygger på - de to love om sympatisk magi. Sympatisk magi er en form for hekseri, ifølge hvilken alle objekter, der ligner udseende eller har været i kontakt med hinanden, danner en stærk magisk forbindelse. Frazer kaldte det første princip loven om lighed eller efterligning. Lyder velkendt, ikke? Grundlaget for lastkulturen såvel som voodoo-magi stammer netop fra dette princip om sympatisk magi - som det er nødvendigt at kalde som. Vil du skade en person? Lav en voodoo-dukke, gennembor den med nåle, og en person vil dø. Hvis du ønsker, at tøj, forsyninger og telte skal leveres til din ø - efterlign militærets handlinger, og du vil være glad. Det er ikke overraskende, at lighedsloven er fast etableret i moderne kultur. Et af de mest slående eksempler er det berømte værk af Oscar Wildes "Portræt af Dorian Gray", hvor hans eget portræt i stedet for helten bliver ældre.

Nu står du over for voodoo-magi, vil du vide, hvordan du kan modstå det (spoiler - ingen måde)

Loveren om smitsomhed (kontaktmagi)

Hovedprincippet i smitsomhedsloven er - eten gang i kontakt, altid i kontakt. Frazer nævner eksemplet på malaysiske aboriginer, hvis vigtigste våben er pil og bue. Efter at have skudt fjenden, men ikke dræbt ham, lagde de indfødte deres bue og pile tættere på ilden, idet de troede, at "brændingen" af ilden ville gå til pilen og derefter til den sårede fjende og forårsage ham frygtelig smerte. Imidlertid illustreres kontaktmagi bedst ved den populære behandling af sår med den såkaldte våbensalve, der bestod af fedt fra vilde orner eller andre dyr. Salven blev påført ikke på såret, men på det våben, der påførte dette sår. Mange var glade for denne behandling og forbinder den med deres egen bedring. Du kan blive overrasket, men infektiøsitetsloven fungerer fint i dag, da homeopati har erstattet våbensalven. Selve princippet om ”en gang i kontakt - altid i kontakt” forklarer, hvordan det aktive stof forbliver aktivt efter gentagen fortynding i vand. Og hvis du af en eller anden grund ikke vidste, at homøopati er pseudovidenskab, anbefaler vi, at du gør dig bekendt med memorandumet fra Kommissionen mod pseudovidenskab under Præsidiet for det russiske videnskabsakademi "Om homøopatiens pseudovidenskab," som beskriver bevisene for, at nogle eller sygdom ved hjælp af søde pærer er umulig, da de ikke har et aktivt stof.

Næste gang lægen skriver din homøopati, skal du huske, at hvis en person fik en medicinsk uddannelse, betyder det ikke, at han tog det

Krænkelse af afsky og OCD

Frazer foreslog, at populariteten af ​​magisketænkning ligger ikke i det faktum, at folk på en eller anden måde synes forkert. Tværtimod var videnskabsmanden sikker på, at tankegangen var korrekt, men handlingen var det ikke. Så selv Hippokrates troede, at sygdomme overføres fra person til person af usynlige levende væsener, på grund af hvilke han forsøgte ikke at udveksle dem med nogen. I dag ved vi, at Hippokrates havde ret, da eksistensen af ​​et stort antal mikroorganismer, der ikke kan skelnes med det blotte øje, bevises af videnskaben. Derudover er det kendt, at vores sind har en følelse af afsky, der beskytter os mod epidemier og infektioner samt fra at spise beskidte fødevarer. Så det er usandsynligt, at du spiser madrester fra en fremmed plade eller udveksler kys med en syg influenza.

Ikke desto mindre er der undtagelser: i nogle tilfælde virker afsky ikke, og magisk tænkning indtager sin plads. For eksempel ville de fleste europæere ikke have ideen om at drikke vand fra den indiske Ganges og især svømme i det, i modsætning til de lokale, der betragter floden som hellig. Folk bader i Ganges-floden og drikker vand fra den i håb om at modtage helbredelse, mens patogener i store mængder, såsom kolera, blev fundet i vandet. Et andet eksempel på en aversionsforstyrrelse er obsessiv-kompulsiv lidelse eller OCD. Mennesker, der lider af OCD, kan udføre en lang række ritualer i den tro at ritualerne har en betydelig indflydelse på deres liv. Kan du huske filmen "The Aviator" med Leonardo DiCaprio i hovedrollen? Billedet fortæller om ingeniøren og pioneren inden for den amerikanske luftfart Howard Hughes, hvis liv blev til helvede, da han troede, at alle objekter og endda mennesker omkring ham var inficeret med farlige mikrober.

En mand bader i Ganges-floden om morgenen. Foto: National Geographic.

Dette er dog ikke det eneste forhold mellem OCD ogreligiøs praksis. Stanford University-professor Robert Sapolsky, en neuroendokrinolog, talte om forholdet mellem tvangslidelser og religiøsitet i et foredrag om ”Biologi af religiøsitet”. Faktisk, hvis du nøje ser på de forskellige nationers magiske og rituelle ritualer, vil du bemærke, at de alle udfører visse handlinger i en streng orden og også bruger hellige genstande. F.eks. Kræver kristne ritualer som dåb og nattverd eller det muslimske ritual af namaz overholdelse af mange omhyggelige regler, hvis mindste krænkelse er fyldt med ineffektive bønner og ritualer. Brug af rituelle objekter - ikoner, stearinlys og censur hjælper med til at udføre ceremonien, hvilket gør dem hellige. I alle sådanne handlinger er der en forbindelse ikke kun med OCD, men også med de to principper for sympatisk magi.

Hvem er tilbøjelig til magisk tænkning?

Og alligevel, selvom du ikke betragter dig selv som deten af ​​de eksisterende religioner, betyder det ikke, at du ikke er underlagt magisk tænkning. En professor ved University of Pennsylvania, psykolog Paul Rosin, besluttede at teste, hvordan magisk tænkning påvirker vores daglige liv. I en af ​​hans tidlige eksperimenter bad Rosin-teamet forsøgspersoner om at drikke den juice, som de tidligere havde dyppet en fuldstændig desinficeret kakerlak. De fleste nægtede at drikke saften, vel vidende, at der ikke var nogen farlige patogener i den. Forskere foreslog, at de andre forsøgspersoner spiste en suppe, som de selv spyttet i, men ingen ønskede at spise en sådan suppe. Emnerne foretrækkede også at ikke tage på rent tøj fra en person, som de ikke kunne lide og ikke ønskede at spise chokolade i form af fæces, selvom de ikke nægtede chokolade i den sædvanlige form.

Situationen bliver dog endnu mere interessant, nårdet kommer til markedsføringsteknikker. I en af ​​undersøgelserne blev cookies og en pakke med feminine hygiejnepuder anbragt i en kundes indkøbskurv. Det viste sig, at når en kasse med cookies kom i kontakt med en pakke puder, var det mindre tilbøjeligt til, at kunder spiste cookies. Desuden, jo mere afsky en person følte for feminine sanitetsservietter, jo mindre kunne han lide at spise småkager. Absurditet, ikke? Som et resultat af eksperimentet blev marketingfolk imidlertid bedt om at tilføje en anden gren i kurven for at undgå sådanne kontakter.
Modstandere af GMO'er er heller ikke absurde. Så 71% af de adspurgte indrømmede, at de ikke forstår, hvad det er, og at de stadig negativt forholder sig til genetisk modificerede produkter. Synes det er underligt? Faktisk er denne position et andet eksempel på magisk tænkning. I henhold til lighedsloven, deduceret af Frazer, mener en person, at hvis han spiser GMO'er, vil han selv blive GMO'er.

Faktisk eksempler på magisk tænkning ihverdagen er en enorm mængde. Hvad angår årsagerne til dens forekomst, mente James Frazer, at mennesket altid ledte efter noget fælles i naturlovene for at have gavn for sig selv. Og i denne lange søgning viste det sig, at et stort antal ideer var korrekte, mens andre ikke gjorde det. Den britiske antropolog kaldte korrekte ideer videnskab, fejlagtig - magi. Er du enig i Frazers erklæring? Del din mening i kommentarerne og med deltagerne i vores Telegram-chat.

Overtro og duer

I de tidlige 1940'ere, amerikanskbehaviorist psycholog Burres Skinner studerede dyreopførsel. Da han studerede duer, placerede han sultne fugle i en laboratoriekasse - senere kaldet ”Skinners kasse” - og opmuntrede ham til at spise hver gang de limede en nøgle i strømforsyningen.

En due i Skinners kasse markerer en knap i håb om at få mad

Skinner satte derefter instrumentet op, så hangav mad tilfældigt ud. Alt, hvad der kræves af duen, var bare at sidde og vente, men fuglene gjorde det ikke. Sammen udviklede hovedparten af ​​duerne, hvad Skinner kaldte overtroisk opførsel. Da en af ​​duerne ved et uheld kiggede over hans venstre skulder, og mekanismen til dispensering af mad fungerede i det øjeblik, kom duen med tanken om, at hvis du kigger gennem venstre skulder, kan du få mad, og han gjorde det igen. Hvis det skete, at mekanismen arbejdede igen, når duen kiggede over venstre skulder, begyndte fuglen at se manisk ud over venstre skulder, som om den sørgede for, at det var denne handling, der forårsagede udseendet af mad.

Og vi er ikke bedre end duer. Ved at skabe forkerte årsagsforhold konkluderer vi, at hvis en mursten faldt på en persons hoved efter at en sort kat krydsede vejen, er katten skylden (selvom det stakkels dyr ikke har noget at gøre med det). På samme måde dukkede den berømte “regndans” op - nogen dansede en gang, hvorefter det begyndte at regne, men manden besluttede, at det begyndte at regne på grund af hans specielle dans. Vi bygger de samme fejlagtige årsagsforhold baseret på principperne i magisk tænkning i tilfælde af bedring efter kontakt med healere, homøopater eller præster. Faktum er, at mange sygdomme har tendens til at gå over tid af sig selv, men den person, der henvendte sig til healeren, er overbevist om, at hans bedring er fortjenesten for healeren.

Men ikke alt er så enkelt som det ser ud til at begynde medet blik. Du og jeg opstod som et resultat af millioner af år med evolution, hvor enhver dygtighed, hvert hjørne af den menneskelige krop og hjerne blev slået sammen. Som et resultat banker vi på et træ, ser ansigter på en ostesandwich og prøver at se ind i fremtiden ved at se på teblade, fordi vi ønsker at skabe en illusion om mening. Vi er desperate over at føle, at i denne forbløffende komplekse verden fungerer en bestemt organisatorisk styrke for os. Det viser sig, at mange i dag kalder sig åndelige, religiøse og / eller overtroiske mennesker og ikke engang har mistanke om, at de på grund af den magiske tankegang, der er forbundet med vores arter og adskillige kognitive forvrængninger, selv pålægger overnaturlige billeder på virkeligheden.